дэлхийн дулаарал

/2009 оны 2-р сарын 13.Их Багш шавь нартайгаа ярилцаж байна./
SM- Их Багш
Q- Асуулт асууж байгаа болон харилцан ярьж буй шавь нар.

SM: Бид Бурхан. Бид бүх бүтээлийн багш. Бид Бурханы хамгийн үнэтэй бүтээл, тиймээс бидний бие агуу шидийн хүчтэй. Хараахан Даод хүрээгүй учраас та үүнийг мэдэхгүй байна. Та нар намайг хаа сайгүй оршигч гэж хэлдэг, энэ нь бүх юм гэсэн үг, учир нь би Даод хүрсэн. Энэ том асуудал биш. Даод хүрэхлээр та нар над шиг байх болно. Миний ямар түвшнээс ирсэн эсэхээс үл хамааран та бараг над шиг сайн болно. Тэндээ бид өөр байгаа ч энэ биеийн дотор танд байгаа шиг адил багаж надад байгаа. Бид энэ дэлхий дээр адилхан биетэй, адилхан тоноглолтой. Минийхтэй ижил аргаар бясалгаж байгаа бол та над шиг байх болно. Бид хүчирхэг байж, өөр байх учраас энд бидэнд шидийн хүч хэрэггүй. Тийм учраас бид өөрийн бие, хэл, сэтгэлээ ариун байлгах ёстой. Дэлхий дахины хүмүүс бие, хэл, сэтгэлээр ариун биш байна. Олон хүмүүс тийм биш. Нэр төр, эд баялгийн төлөө маш их үзэн ядалт, дайн, цусан тулаан болж, хэтэрхий их аллага үйлдэж байна.

Бүхий л бясалгагч , ойгч, бурханлаг зам  мөрөөр замнагч нарын унших дуртай ном  болох Бхагавада гитаг-ийн  тухай  алдартай  хүмүүсийн хэлсэн  үгнээс хүргэж  байна.

Төгс гэгээрсэн их  багш  Чинхай 1993.11.25Д  

америк ,калифорни ,

фримонт, хинди сүмд хийсэн лекцээс

...та нар бүгд Бхагавада гита –г  мэдэхүү ,үгүй юу? Энэ нь эртний энэтхэгийн билиг ухааны ном. Бараг таван мянган жилийн өмнөх ном... та нар энэ номноос  маш их билиг ухаан ,заавар  замчлалыг олж авч чадна. Би энэ номыг байнга уншдаг юм. Уншсаар л байгаа
,тиймээ  яагаад гэвэл энэ ном их сайхан ,төвлөрөл,билиг ухааныг агуулж байдаг. Энэ номыг уншсаны дараа сэтгэл  сэргэж ,амар  амгалан болдог. Үнэхээр ойлгож өөртөө авах юм бол билиг ухааны гайхамшигтай замын замын хэсэг нь юм... Энэ номонд зөвхөн хоолоо идэхээсээ өмнө  бурханд  өргөх төдийгүй энэ амьдралд хийж буй өөр  бусад бүх  юмаа хамгийн дээд сүнсэнд  өргөл болгож  зориулж байх хэрэгтэй  гэж бичсэн байдаг, учир нь муу сайн үр дүн  биднийг энэ материалаг дэлхийд хүлж байдаг...


 


     

 

Тэр эмэгтэй “ганцаардмал” байдалд их дуртай. Ихэнх зожиг байдалд дуртай хүмүүс Бурхантай л хамт байхыг хүсдэг. Ингэж байхдаа Энэтхэгт нэгэн уулын мухарт хөгшин эмэгтэй амьдардаг байжээ. л зөвхөн Бурханыг бодож, бясалгаж, санаж, хайрлаж, сонсож, Бурхантай ярьж чаддаг байна. энэ бол жинхэнэ ганцаардал юм.

Гэгээрэл гэдэг бол бид бие эрхтэнээрээ хүрэлцэн мэдрэх юм уу, бие махбодын нүдээрээ олж үзэж болох амьдралаас ч агуу, эд юмсаас ч агуу тийм зүйлийг танин мэдэх үйл явц юм. Энэ бол эдгээрээс илүү ямар нэгэн агуу их зүйл, чухамдаа өөрсдийн маань дотоодод оршин бүх орчлон ертөнцийг жинхэнэ эзэгнэгчийг таньж мэдэх тийм агшин юм.
Гэгээрэл нь дотоод сэхээрэлтийг илэрхийлдэг.

Бид дөнгөж сая Христийн амьдралын талаар ярилцлаа. Санваартнуудыг зэмлэх юмуу худалдаачдыг хөөх эсвэл ном тавихаар орох тохиолдлыг эс тооцох юм бол Исус хэзээ ч мөргөх гэж сүмд ордоггүй байжээ. Түүнийг сүмд мөргөл хийж байсан гэж би ганц ч удаа уншаагүй, тэгэхлээр Тэр юу хийдэг байсан болж таарах вэ? Маш бат ноттой судалгаанаас үзвэл Исус олон орноор, тэр дундаа Энэтхэг болон Төвдөөр явж, өөр өөр шашин сургуулийн гэгээрсэн Багш нараас суралцаж байжээ. Хэрэв та Энэтхэг явж, Багш олъё гэж чин сэтгэлээсээ хүсвэл бясалгалт амьдралын хэв маягаар амьдардаг Багшийг олох бөгөөд тэд танд бясалгал зааж өгнө. Миний мэдэх Багш нар цөмөөрөө бясалгал хийдэг, түүнчлэн Төвдийн алдартай лам нарын олонх нь мөн л өөр өөр бясалгал хийдэг.

Бид ер нь зүүдлээд байдаг. Дэлхий дээрхи алив бүхэн бүр л зүүд шиг, олон жил мөр хайсны дараа би яг л урт зүүднээс сэрсэн шиг байлаа.
Бид нас барсаны дараа бас сэрдэг, зарим хүн сэрэхдээ гоё сайхан газар байхаа мэдэж, зарим нь мөн л энэхүү ертөнцөд байж, зарим нь танил бус сонин ертөнцөд байж, зарим нь мөн л энэхүү ертөнцөд, мөн л адилхан орчинд байдаг ч адил бусын бие махбодьтой болдог, зарми нь мөн л хүний биетэй байж, зөвхөн адил бусын мэдрэмж, адил бусын хөдөлгөөн хийх хэлбэр ба бие махбодийн чадвартай болдог.

    Тамын орон нь мөн ч хязгаартай, тэнд мөнхийн суух хүн байдаггүй, учир нь хурмаст дэлхий ертөнцийг цаг хугацаагүй тамын орон болгох буюу ийм муухай юмыг мөнхийн болгох дургүй .
Иймээс бид ямар учир хийсэн ч хамаагүй бүр хариу хүртдэг, гэвч түр цагын , зөвхөн түр цаг зовиур амсах ч бидэнд авч хэлбэл маш зовлонтой болчихжээ!  Учир нь зовлон амсах үес цаг мөч үзүүр хязгааргүй шиг байж, маш урт, маш урт цаг хэрэгсэмээжин сая энэхүү зовлонт хугацааг туулдаг.

    Бид иймэрхүү сэм завилах аргыг та нар ба баяр бахдалыг хүсэн эрмэлздэг буй бүхий хүмүүст өргөн дэвшүүлэх дуртай.
Иймэрхүү сэм завилах арга нь маш амар түвшин , тэгэж хүч зарчуулах чухалгүй, амьдралын хэлбэрээ өөрчлөх чухалгүй, ямар ч сүйтгэл хэрэгсэхгүй, та нарын тэнхээгээс чинь хэтрэхгүй.
Эрх биш дотогшоо ажин өөрийн эрдэнэсээ эрж олох,  жинхэнэ өнө мөнхийн баяр бахдалыг эрж олохоос бусад өөр юу ч хэрэгсэхгүй.
Ертөнц дэхь хамгаас баян хүн байлаа ч гэсэн, дэлхийн хаан боллоо ч гэсэн хэрэв билэг нээгдэхгүй мөн л баяр бахдалгүй болдог, зөвхөн билиг нээгдвэл сая жинхэнэ баяр бахдалыг олж чаддаг.

Бид ер нь эрх чөлөөг ярилцдаг, эрх чөлөөнд гаднахи эрх чөлөө ба дотнохи эрх чөлөө гэж байдаг.
Дотнохи эрх чөлөө бол сая хамгийн баттай, хэзээд гуйвалзахгүй байдаг.
Гаднахи эрх чөлөө бол адил бусын нийгэмийн байгууламж, орчин тоорин, бие бахбодийн чадварийг дагалдан хувираад байдаг, дотнохи эрх чөлөө бол харин өнөд хувирдаггүй.  Бид дотнохи эрх чөлөөгөө олмогц хэзээд алдах ёсгүй бөгөөд уламаас эрх чөлөөтэй болж эрх чөлөөгөө илрүүлээд барашгүй болхоо мэддэг.

Асуулт : амьд сэрүүн байхдаа энэхүү махан цогцоо хайрлах хэрэгтэй, тэгвэл билиг цогцоо яаж харгалзах вэ?
Хариулт: чиний боддог шиг тийм хүчиртэй биш. Жишээлбэл энэхүү хамт бясалгалтан мөн л хоол идэн, ажилдаа гардаг, тэр бол багш, гэхдээ хоёр хувь ажилтай, оройдоо бичиг заан, өдөртөө сургуулд суудаг, сэлүү үесдээ билиг цогцоо харгалздаг.
Бид эрх биш цагаа тохируулах хэрэгтэй, олонхи хүмүүс цагаа бүр сул ярилцах, утасаар сул ярилцах, хэрэггүй сонин , зар мэдээ ба телевиз үзэх дээр бүрлгэдэг, хэдийгээр телевиз үзэх дургүй байлаа ч гэсэн.

Чин  Хай тэнсэлгүй багш
Англи хэлээр Америкын
 Бостоны их сургуульд тайлав 
1991,02,24

Асуулт: багшаа, библи судар дахь нэг бүлэгт: “аврал бол хурмастын энрэл хайр мөн, түүнийг сайн ажиллгаа хийхээс олдог бус. Исүс Христос бидний ял нүглийг үүрснээс болж нас барсан, түүнийг хурмаст ертөнцийг аврагчаар гэж үздэг бүхэнд тэр өнийн амь олгодог” гэж хэлсэн байна гэснийг багш тайлбарлаад өгнө үү?

Хариулт: тийм , аврагч бол хурмастын энрэл хайр мөн. Бид зөвхөн сайн явдал хийж өглөг үйлдэн, ёс суртхуунтай амьдрах нь аврагдаж дийлэхгүй.